732、天理导引死劫连环(2/2)(1 / 3)

这时,苏午接着道:“元皇法门修行,须有‘天理’导引。

如无‘天理’导引,

纵然修尽了元皇法,亦不过是用各种材料堆砌出一座房屋的模样而已,大风以来,这座像是房屋模样、实为垃圾的东西,便会瓦片横飞、梁木倾塌、砖石崩碎——

阁下觉得我说得对还是不对?

阁下,可曾见过‘天理’?!”

此一番话说出口,

季行舟毛骨悚然!

他抬眼盯着气息静定的苏午,感觉对方在这一瞬间,好似化作了一座自己看不透的漆黑深渊!

连他也只是在近期才弄明白的问题,对方却好似早就了知,并进行了尝试一般!

原本季行舟见自己不论如何都诓骗不到苏午,对方滑不留手,他拿捏不住,便准备暂且中断与对方的交谈——从元皇庙中解脱,他非只有借助苏午之力这一条路可以走,

更能在‘元皇大火’偶尔喷发之际,借机钻研庙殿四壁上的‘元皇大道纹’,从中窥见元皇法门真谛,待他真正将元皇发融汇贯穿,集于自身之际,苏午也拦不住他!

可现下苏午的话,却让他明白,

对方在元皇法上看似只是初起步,却已然走在了通往成功的道路上。

对方走通了这条路,

他已然无路可走!

“……小郎想要知道什么?”沉默良久以后,季行舟最终向苏午如此说道。

不苟言笑的苏午,此

这次他倒没有吓唬季行舟甚么,扮老虎吃猪。

他确实如季行舟所想,踏上了正确的元皇修行之道。

苏午掌握有‘天理导引’!

所谓天理导引,

即是‘完整大道神韵’之中,呈现出的‘圆满之我’。

观见‘圆满之我’,天理导引自生!

当时出现在苏午耳畔的隐约言语声:“首养皮胄,而后接骨,骨相完整,腹中生肠。

肠,五谷轮回之处。

诸生劫灭之所……”

这几句话,即是天理导引!

今时他比季行舟更先一步掌握天理导引,对此般状态下的季行舟而言,再想通过元皇修行道掌握元皇庙系,进而解脱自身,也就完全没了可能!

季行舟只能选择和他合作!

做这一场‘双赢’——苏午赢两次的买卖。

“想尔降临,已然无法避免。

但想来延缓其降临,并非是没有可能。

阁下觉得,如何将想尔降临的时间往后延长?”苏午看着季行舟,出声问道。

季行舟微微犹疑了一下,

还是道:“想尔因道门秘辛,自汉时即被困于‘天门’之中,所谓天门,并非登天之门,天门之后,亦并没有满天神佛。

传说中,‘天门’实际上是祖天师张道陵开拓出的另一重世界。

其欲归藏所有道门授箓弟子死后性魂于彼方‘天门’后的世界中,塑造‘天庭’!

但因为那个‘道门秘辛’,

天门最终成为了囚禁‘想尔’的一个所在。

不过张道陵塑造天门的本意,乃是为了开辟出一方天庭,供道门授箓弟子留驻于天庭之中,成为仙神,既是如此,想开天门,便需设‘三垣四象二十八宿’诸天星辰之相,以接引那道天门,从而显化出天门与人世间的‘登天路’。

此后,即能登天叩门,放出想尔。

‘三垣四象二十八宿’可以转变成诸般星局,如‘天罡地煞一百零八星局’、‘周天三百六十五星局’等等。

不论星局如何演变,必须要有‘四象’支撑星局。

如此,可以在天门之下的四象方位,做种种布置,引致诸般星局无法在短时间内布置完成,也就可以顺势延缓想尔的降临。”

“现实之中的‘天门’在何处?

你既有此言,想来必知现实中‘天门’的实际方位。”苏午盯着季行舟问道。

季行舟垂头道:“龙虎山中,‘天门山’即是现实中‘天门’实际方位。”

“你先前称自己曾与想尔交过手。

想尔既然被封锁于天门之中,你又如何能与它交上手?”苏午又问。

季行舟面对苏午已然完全没有丝毫优势可言,

此下索性破罐子破摔,

苏午问什么,他便答什么:“想尔虽不能出天门,但汉时诸