下，

放置着神乐铃、御神酒。

晴子拿起神乐铃，将之摇响。

一身巫女服的女子身段曼妙婀娜，在轻纱遮掩下独舞。

……

苏午睁开眼睛。

铁皮板房外的阳光从窗户口投照了进来。

他看着板房内的桌椅摆设，一时间愣愣出神。

每次模拟结束以后回归现实，都能感觉到自身与现实世界的疏离感。

随着模拟次数渐多，

这种疏离感非但没有减弱，反而变得愈发强烈。

他坐在床头，

适应了好一阵子才缓过来。

看了眼墙上挂着的钟表，显示当下的时间已经是‘十点三十五’，窗外阳光灿烂，这个‘十点三十五’分必不可能是夜间。

问题是，苏午依稀记得，云霓裳与自己约定好第二天一早就要出发前往‘汤城’的。

眼下这时间，应该已经不早了吧？

会不会耽误去往汤城的航班？

自己这次模拟，现实里究竟过去了多久的时间？

脑海中念头转动，苏午回忆着自己在模拟世界里度过的时日——明确自身在东流岛待的时间不会超过三个月。

并且刚开始模拟时，自身并非直接以真身模拟，

而是以意识模拟——意识模拟消耗的现实时间更少。

随手摸出枕头下的手机，苏午看了眼手机上的时间，显示的正是一夜过后的上午十点多。

“上次模拟灶神弟子的过去人生时，

直接以真身进行模拟，模拟一天即是现实世界的一分钟。

灶神弟子是明末时人。

这次进行东流岛铸刀师的模拟，

真身模拟的时间应该有两个多月、接近三个月——我在现实的晚上十一点开始模拟，到第二天上午十点半，中间经历了十一个半钟头……

大约相当于每四个小时，模拟里才过去一个月。

‘阿布’的父亲虽然一直心心念念着回到唐朝，但鉴真自公元七百多年东渡，阿熊在东流岛呆了超过两百年，由此可见，东流岛所处的时期应该是公元九百多年，乃至公元一千年。

那个时候，不是唐末，就是宋初了。

——莫非模拟时间愈往前，现实里消耗的时间愈多？”

苏午收拢了脑袋里的念头，走下床推开了铁皮板房的房门。

外界阳光刺目，让他微微眯起眼睛。

他走出房门，目光在四周来回梭巡着，未见张河村这片临时营地有什么异常，建筑工人还在操作各种机械，营造种种建筑，机械发动的隆隆声响个不停，显得分外热闹。

对门云霓裳居住的铁皮板房，房门打开着，

不见内里的人影。

难道她一个人前去汤城了？

苏午脑海里冒出一个念头——旋即将这个念头否定。

要去汤城、曲水等地的人是自己，

她去汤城做什么？

真是荒谬，

模拟经历多了，神智都有些缓不回来了。

耳边机械隆隆声响，

苏午从板房门口拉来一把椅子，索性坐下来，眯着眼睛享受阳光的同时，在内心好好盘算、疏离了一遍自己的思路。

此前江莺莺给自己发了一张照片，

照片上的‘八卦铜镜’勾动了‘天蓬-掌刑印’的感知。

它被掌刑印判断为是一种刑具。

这个铜镜被供奉于汤城当地乡下的‘捉虎郎庙’内。

是以自己与江莺莺约定，今日前往汤城去探看那座庙宇。

汤城是接下来行程的第一站。

之后会由汤城前往曲水。

前往曲水市玉竹观，该道观内设有一道‘五雷法坛’，这是苏午曲水之行的最重要目标，他的‘插泥发兵剑诀’需要自身掌握一道法坛之后，才能开始顺畅修炼。

曲水之行后，转至龙虎山，看看在那里有无收获。

再往临阳去，

临阳的‘灶君庙’，极可能就是苏午当时和灶班师弟师妹们开出的那座庙。

他在那里留下了一个铜环。

这一切都结束后，

将由临阳启程前往密藏域。

理清了……

苏午